【中南大数字经济研修班】领导者为什么要懂“心流”？
心理学家米哈里·契克森米哈赖写过一本书，叫《心流：最优体验心理学》。这本书提出一个关键概念——“精神熵”。
“熵”是物理学的概念，是指一个系统如果不输出能量的话，它会持续的衰减有序性，就会逐渐变得混沌。这个词，德鲁克、迈克尔·波特都认为应该将其引入管理学，是一个非常有用的管理学概念。比如说一个组织陷入混沌和无序，是必然的宿命，那么管理的作用就是抵抗熵。
“熵”不是好东西，甚至我们的衰老、混乱、缺乏活力，都是熵的表现。而负熵是好的，混沌无序是“熵”，那么负熵就在抵抗这些混沌、无序和混乱。
我们的精神世界，在长期的精神运行过程当中会产生各种各样的熵，就像屋子只要有人生活就会有变乱一样，我们每天都在制造熵。
《心流》作者米哈里·契克森米哈赖认为，幸福就是内心的井然有序的流动，而它的反面就是混沌、无序的非流动状态。
想象一下，我们的幸福感就像小水洼。有时候偶尔出现一点快乐，但很快就消失了。但其实幸福感应该是一条河流。古人用“思君如流水”，很确切地形容幸福的状态，幸福就是流动，持续地流动。
为什么我们经常陷入缺乏幸福感的状态？原因就是你精神上的混沌和无序，你的心智能量被无意的耗散了。
塔里木河这些年变得越来越好，但曾经断流很厉害，原因很简单，就是沿途的各种开发，各种分流灌溉，导致了下游的断流。这些年来政府和当地人民注重环保，不让沿途各地随便引流，所以现在已经全线恢复。这也是熵和负熵的体现。
同样，人的心智能量有个固定总量，但是我们经常会因为各种各样的刺激、享乐，让自己心智的水流被分流，最终出现断流。
所以，心智能量管理十分必要。那么，具体要怎么做呢？
01.避免心智的噪音化
我们的房间每天都要打扫，但是大家从没想过要打扫自己的内心。
经常有些人这也舍不得扔，那也舍不得丢，让各种垃圾滞留在你的“内存”里，这是我们内部出现熵的一个非常重要的原因。
在这种状态下，大家就想要用代偿性的方法来缓解：一个是享乐，一个是刺激。
享乐和刺激，就像前面说的水洼一样，它无法形成流动，也就不可能让你得到真正的幸福。
享乐和刺激也很像音符——不会弹钢琴的人，只要按键就能出来音符。但这根本不表明你也能弹钢琴，因为你没法把这些音符组成一个流动性的，具有像流水一样有连贯性的音符。
我们的生活在逐渐变成享乐和刺激的拼凑的音符，却弹奏不成歌曲。而音乐是有节奏、有旋律、有流动性的，像河流一样缓缓流淌。
因此，我们要通过心智能量管理，避免心智的噪音化，努力把自己的生活活成流动音符和字词组合为歌曲，形成音乐。
02.幸福的资源≠幸福的能力
人们经常误解两个东西：幸福的能力和幸福的资源，常常把“幸福的资源”当成“幸福的能力”，以为“我要是拥有了什么我就幸福了”。
其实前者是条件，而且它们之间的关联度并不强。
比如你购买了价值百万的钢琴，这是条件，是资源，但这并不表明你能够弹钢琴——会弹钢琴叫能力。
所以，幸福是需要能力的，而不仅仅是拥有资源。我们需要形成“心流”，而不是那种坑坑洼洼、偶尔为之、像噪音一样的，片刻的刺激和享乐。
我们要学会在驯养当中被驯养。当大家全身心的投入驯养一个东西的时候，会反过来被那个东西所驯养。
古语有云“人磨墨，墨磨人”。你在磨墨的时候，墨也在磨你，你在养花的时候，花也在养你……而中国古人特别强调琴棋书画对内在心灵的培养。虽然旁人看过来，会觉得一点都不刺激，甚至无趣。
中国儒家讲“立于礼，成于乐（yue）”——音乐（yue）和快乐（le）的“乐”是同一个字，为什么呢？
这就是乐曲和音符的差别。
一个人幸福的能力不是外在刺激，而是自己主动的投入，去关怀和去参与，在乏味状态下，保持一以贯之的、深层的、沉浸式的体验。所以，现代人不幸福最大的原因就是我们对乏味和没有刺激的东西，避之唯恐不及。
自此，我们就丧失了幸福的能力。
回过头来看，幸福有什么用？幸福也许没什么用，但幸福是你人生的真正的目的。
就像我们的身体，平时我们体会不到他的价值，当你到了因病进了医院，就会体会到身体和健康的价值与价格。很多事物，只有当我们失去她时，才会知道它有多重要。
做为一个领导者，要避免成为一个负能量之源，成为一个公司不良“气味”之源，成为整个公司的负面氛围和气场的制造者。
我们要学会让成为一个打造自己“心流”的人。首先让自己幸福起来，然后像路由器一样发散出好的信号，引导公司、团队不断向前。
作者：吴伯凡
来源：笔记侠
《心流：最优体验心理学》
作者：[美]米哈里·契克森米哈赖
出版社：中信出版集团
出版年：2017年11月
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